O Kidush em Rosh Hashaná e outros costumes

O kidush nas refeições festivas é emblemático

ROSH HASHANÁ: COSTUMES E EXPLICAÇÕES

Não importa como nos conduzimos ao longo do ano, mas nas Grandes Festas somos todos atraídos às sinagogas. O que é que nos atrai? Nossa neshamá, a nossa alma, que é naturalmente próxima a D’us, cuja presença é prevalente nesses dias. É esta nossa centelha judaica interior, profundamente enraizada no coração de cada judeu, que nos une a todos. Pois em nossa essência somos fagulhas Divinas.

CUMPRIMENTOS PESSOAIS

Após a reza da primeira noite de Rosh Hashaná, desejamos uns aos outros “Leshaná Tová Tikatêv Vetechatêm” (no masculino) ou “Leshaná Tová Tekatêvi Vetechatêmi” (no feminino): “Que você seja inscrito(a) e selado(a) para um ano bom e doce”.

REFEIÇÕES FESTIVAS

Estamos tão seguros de nosso relacionamento com o Criador que começamos a comemorar um ano bom antes mesmo de seu início. Fazemos refeições festivas no jantar e no almoço dos dois dias de Rosh Hashaná.

Essas refeições são ricas em simbolismos. Em Rosh Hashaná, nossa mesa é um banquete de otimismo, celebrando a doçura e a abundância do ano que está por vir. Começamos com o kidush e a chalá doce. Na primeira noite, iniciamos a refeição ingerindo uma maçã mergulhada no mel, dizendo: “Que seja Tua vontade renovar para nós um ano bom e doce”. Também comemos neste jantar cenouras adoçadas, cabeça de peixe e romãs, entre outros alimentos. (Mais explicações nas próximas páginas.)

Na segunda noite, comemos uma fruta da nova estação logo após o kidush. Esta fruta é para acompanhar a berachá de shehecheiánu que foi recitada no kidush ou no acendimento das velas.

SHOFAR

Rosh Hashaná literalmente significa “Cabeça do Ano”: assim como a cabeça controla cada parte do corpo, Rosh Hashaná é o momento em que cada dia do ano é inicializado no universo. É um estágio crucial, quando cada momento deve ser preenchido com bons pensamentos, palavras e ações. Quando precisamente esse novo ano começa? Você adivinhou: ao primeiro toque do shofar.

Rosh Hashaná tem uma mitsvá especial: ouvir o shofar, um simples chifre de carneiro. Após a leitura da Torá, são tocados 30 toques do shofar em um padrão sonoro prescrito. Outros 70 toques são feitos na sequência, no decorrer das orações, totalizando 100 toques. Tanto na diáspora como em Israel, a mitsvá é ouvir o shofar nos dois dias da festa.

SINAGOGA

Quando o Mestre do Universo está lidando com questões globais, por que incomodá-Lo com nossas orações?

Sem as nossas orações, Ele dirige o universo como um Rei, com rigoroso julgamento. Nosso trabalho é dar uma nova dimensão a esse relacionamento, mais próxima de uma calorosa relação pai-filho. Na verdade, os sons do shofar têm o objetivo de emular os choros suplicantes de uma criança.

Isso é o que está por trás da oração “Avínu Malkênu (Nosso Pai, Nosso Rei)”.

TASHLICH

Na tarde do primeiro dia de Rosh Hashaná é costume ir até a beira de um lago ou rio que contenha peixes vivos e recitar a oração de Tashlich, enfatizando a profecia “Ele apagará nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados ao fundo do mar”. Isto é para nos lembrar de que devemos abandonar nossos pecados e começar uma nova fase da vida. Assim como um peixe depende totalmente da água, devemos lembrar que dependemos inteiramente do Todo Poderoso. E assim como os peixes não têm pálpebras, também a Divina Providência e Sua Supervisão jamais deixam de cuidar de nós.

ROSH HASHANÁ É UM DIA PARA SE DIZER “EU SOU JUDEU, PERTENÇO A ESTE POVO, EU ME CONECTO, EU ME IDENTIFICO”

Fonte: Artigo da Revista Celebração do Beit Chabad Morumbi