Por Rabino Ari Shishler, diretor do Chabad de Strathavon, África do Sul
Desde que os judeus deixaram o Egito, há mais de 3.300 anos, temos vagado pelo globo. Seja devido a pogroms, expulsões ou um instinto inato de mudança, cruzamos o globo inúmeras vezes ao longo da história. Isso pode explicar por que nos identificamos com a sucá – uma casa temporária que pode ser construída rapidamente em qualquer lugar. Em certo sentido, a sucá representa o lar judaico; não está enraizado em um lugar, requer pouco para ser construído e se faz com materiais facilmente acessíveis. Nossa identidade judaica permanece intocada, preservada com segurança.
Mas eu suspeito que há ainda mais na mensagem da sucá. Afinal, a Torá espera que façamos dela nossa casa por uma semana inteira, logo no início do ano judaico. O que fazemos nos primeiros dias do ano afeta todo o resto do ano, e a sucá não é exceção. Para construir uma sucá casher, você precisa ter dois elementos principais: paredes estáveis e um telhado frágil. Se as paredes de sua sucá balançam com o vento, sua sucá pode não ser casher. Se o telhado de uma sucá é impermeável, também não é aceitável: se a chuva não consegue entrar, a suca não é boa.
Independentemente de onde no mundo nós, judeus, tenhamos feito nosso lar, sempre construímos sobre esses dois princípios: nossas paredes são sólidas. O que as pessoas fazem fora de casa é problema delas, mas dentro de nossas casas preservamos um ambiente judaico. Nossa identidade judaica permanece intocada, preservada com segurança dentro das paredes robustas que nos definem, independentemente de onde estejamos. E, não importa quão difícil seja nossa situação, sempre olhamos pra cima. Não há limite para o nosso potencial, para a possibilidade de mudança e melhoria. Em todos os momentos, permanecemos cientes do espaço acima de nós que nos permite sonhar, transcender o aqui e agora e ter sucesso.
Fonte: Artigo da Revista Celebração do Beit Chabad Morumbi
