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Torá e Judaismo (Textos)

De acordo com a filosofia judaica, existem três elementos fundamentais dentro da Criação Divina: “tempo”, “espaço” e “ser”. Na antiga obra da Cabalá, o “Livro da Criação” (“Sêfer Yetsirá”), esses três conceitos são referidos como “olám” (“universo”), “shaná” (“ano”) e “néfesh” (“alma”) — que formam o acróstico “Ashán”, fumaça que ascende. Cada um destes componentes

A Torá Sagrada, dizem os nossos Sábios, pode ser interpretada de 70 maneiras diferentes, ou mais. Todavia, os caminhos mais conhecidos de interpretação do texto bíblico são quatro, e eles estão aludidos na palavra Pardes (o Pomar do Conhecimento), referindo-se à interpretação literal (Pshat), alusiva (Rémez), homilética (Drash ou Midrash) e esotérica (Sod). Apesar de

Rosh Hashaná, o Ano Novo judaico, é traduzido literalmente como “Cabeça do Ano”. Isso leva pois a ideia do título um povo com duas cabeças a um simbolismo no qual falaremos mais abaixo. “Rosh” quer dizer a “cabeça do corpo”, mas pode ser usado também como sinônimo de algo importante, como por exemplo: Rosh leshivá

Na Torá, a proibição de praticar feitiçaria, atos de adivinhação, quiromancia, necromancia e assim por diante, é repetida várias vezes. Portanto, mediunidade no judaísmo não é aceitável; ao contrário, é abominação. Pela Torá fica explícito de que é proibido praticar ou frequentar todo e qualquer ato de feitiçaria, falar ou invocar os mortos, e coisas

De acordo com o judaísmo, uma das grandes dádivas de D’us ao homem é o poder da fala, e a palavra é a substância. Esta noção pode ser encontrada no Gêneses onde está escrito que D’us colocou uma nefesh chayá, uma alma viva, um espírito vivo, dentro do homem. A explicação dada pelos nossos sábios

Uma das respostas é que a festa de Simchat Torá está ligada às segundas tábuas dadas por D’us a Moisés. As primeiras foram dadas quarenta dias depois de Shavuot. Porém por causa do pecado cometido pelos judeus no deserto, com o bezerro de ouro, foram quebradas. As segundas tábuas foram dadas em Yom Kipur e

Iniciaremos analisando a destruição do Templo de Jerusalém, o primeiro, erguido pelo rei Salomão. O Templo foi destruído por Nabucodonosor, imperador da Babilônia, e seu general Nevuzaradan, 410 anos após a sua inauguração. Jerusalém portanto tornou-se um monte de ruínas, o Templo foi arrasado e os judeus levados para o cativeiro na Babilônia, acorrentados como

As línguas em geral, são todas convencionais e isso permite ver o hebraico e os outros idiomas de um ângulo bem interessante. A princípio, a convencionalidade dos idiomas permite ver que homens se reuniram, observaram, analisaram e concluíram que, por exemplo, o lugar sobre o qual comemos chamar-se-ia “mesa”; o objeto com o qual escrevemos, “caneta”, e

Como lidar com o mau olhado? O judaísmo admite a existência do “ayin hará”, mau olhado ou "olho gordo". Várias fontes, até bíblicas, indicam que existe a possibilidade de uma pessoa prejudicar outra através dos olhos. Portanto, não podemos considerar o “ayin hará” apenas uma superstição. O olho no judaísmo é um órgão especial, o espelho da
A pergunta merece uma resposta ampla. Primeiro, a partir do momento em que reconhecemos D’us como Criador. Aquele que fez a criação, reconhecemos que Ele criou tudo o que existe. Junto com a criação deu-nos um “manual do fabricante” sobre como aproveitar o máximo deste mundo, para que o homem, que é a melhor e mais elevada
Acabamos de comemorar Shavuot, a Festa da Outorga da Torá. Este evento ficou caracterizado pela sua singularidade. Jamais  houve até hoje um ato público com tantas testemunhas oculares. No sopé do Monte Sinai encontravam-se, pelo menos, três milhões de judeus que presenciaram este cenário Divino, vendo relâmpagos e trovões, ouvindo o shofar e a voz Divina penetrante; eles testemunharam
Consta tanto na Torá, os cinco livros do Pentateuco, como na tradição oral do Talmud, que as mitsvot, o número de mandamentos bíblicos ordenados por D’us ao povo judeu, são 613. Ou seja, são 613 mitsvot e não há dúvida a respeito do número, é uma tradição sagrada. O único debate que existe entre os legisladores é

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ACENDIMENTO DAS VELAS DE SHABAT 

LocalidadesVelas de Shabat para 11/10/19HorárioFinal do Shabat 12/10/19Horário
S. PauloAcendimento das Velas:17:49Término do Shabat:18:43
R. de JaneiroAcendimento das Velas:17:35Término do Shabat:18:29
Belo HorizonteAcendimento das Velas:17:36Término do Shabat:18:29
RecifeAcendimento das Velas:16:53Término do Shabat:17:44
SalvadorAcendimento das Velas:17:10Término do Shabat:18:02
CuritibaAcendimento das Velas:18:01Término do Shabat:18:56
Porto AlegreAcendimento das Velas:18:12Término do Shabat:19:08
Fonte: chabad.pt

FERIADOS JUDAICOS EM TISHREI (OUTUBRO 2019)

Dia FestivoInício da FestaQuandoFinal da FestaQuando
Rosh Hashaná 29/09/2019Pôr do Sol 01/10/2019Pôr do Sol
Yom Kipur08/10/2019Pôr do Sol 09/10/2019Pôr do Sol
Sucot13/10/2019Pôr do Sol20/10/2019Pôr do Sol
Shemini Atseret & Simchat Torá20/10/2019Pôr do Sol22/10/2019Pôr do Sol

Fonte: chabad.pt

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